Une Tortue en Amérique !

Pâques et les Fables de La Fontaine (carton plume, papier de récupération aquarellé, jute et divers éléments).

JOYEUSES PAQUES !

La Tortue et les 2 canards

Une Tortue était, à la tête légère,

Qui, lasse de son trou, voulut voir le pays,

Volontiers on fait cas d'une terre étrangère ;

Volontiers gens boiteux haissent le logis.

Deux canards, à qui la commère,

Communiqua ce beau dessein,

Lui dirent qu'ils avaient de quoi la satisfaire.

"Voyez-vous ce large chemin ?

Nous vous voiturerons, par l'air, en Amérique :

Vous verrez mainte république,

Maint royaume, maint peuple ; et vous profiterez

Des différentes mœurs que vous remarquerez. [...]

Extrait d'une fable de La Fontaine.

Jean de La Fontaine / Fables (Milan)

Cry Wolf

Aquarelle sur le loup (fév. 16)

 

 

Les Indiens avaient un mode de vie calqué sur celle du loup. En symbiose avec la nature, ils vivaient en tribus, clans soudés, principalement de la pêche, et de la chasse. Le loup est vénéré pour sa force, son courage, aussi bien à travers ses techniques de chasse que l'éducation de ses petits.

Pour les Indiens du nord-ouest du Canada, le rituel du loup permettait aux enfants de devenir des hommes. La danse du loup ou "klukwana" avec des masques à l'effigie de l'animal se pratiquait au début de la saison hivernale, quand à la tombée de la nuit, les hommes entraient en contact avec les esprits. Les novices écoutaient les anciens leur transmettre les légendes sacrées où le loup était un animal puissant, voire surhumain.

Ironie du sort, victimes de la colonisation, unis dans la douleur et le sacrifice, le loup comme l'Indien ont été chassés de leurs terres au nom d'une incompatibilité avec notre mode de vie et nos croyances.

Voir http://www.reportage.loup.org
Le Monde des loups, P. Huet, éd. Hesse, 2001.

Le mode de vie des Indiens d'Amérique







Coin de potager (aquarelle juillet 13)



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Aborigènes aux origines européennes, asiatiques et africaines, ils ont franchi tous les territoires et tous les obstacles jusqu'en Amérique en quête d'une seule chose autour de laquelle toute leur vie tournait : la nourriture. La destruction de cette dernière a d'ailleurs engendré leur perte lorsque les Blancs ont récupéré ou saccagé leurs territoires, cultures et gibiers qui s'y trouvaient au XIXe siècle.

Le mode de vie des Indiens d'Amérique dépendait donc de l'emplacement où ils vivaient. Certains se déplaçaient sans cesse en fonction du gibier qui les nourrissait, d'autres se sont sédentarisés pour cultiver de nombreuses plantes (coton, tabac, pommes de terre, patates douces, tomates, citrouilles, courges, haricots, mais, manioc, tournesols, canne berges ...) ou faire de l'élevage.

De nos jours, les tribus ont été répertoriées en partie selon leur mode de vie ou leur langage. Cet inventaire a fait apparaître beaucoup de lacunes et ne fait pas l'unanimité en raison de la multiplicité et complexité de ces peuples. Ces premiers Américains parlaient plus de 300 langues et autres dialectes, aussi éloignés les uns des autres géographiquement que phonétiquement.

 




Animaux papier mâché ou polystyrène décorés de séquins ou papiers décopatch, mûrier et vernis-colle.

 

Liste des tribus aux E. U. les plus importantes au XIXe siècle

Nord-Est : Iroquois, Hurons, Delawares, Shawnees (agriculteurs) et Algonquins (chasseurs cueilleurs)

Côtes : Micmacs, Abenakis, Beothuks, Penobscots (pêche, chasse)

Sud-Est : Cherokees, Choctaws, Creeks, Natchez (agriculteurs), Timucuas (chasseurs, pêcheurs)

Grands Lacs : Sauks, Fox, Miamis, Ojibwas (pêcheurs et agriculteurs)

Sud-Ouest : Hopis, Navajos, Zunis (agriculteurs), Mohaves, Pimas (chasseurs, cueilleurs)

Grandes Plaines : Sioux, Pawnees, Comanches, Cheyennes, Blackfeet, Nez-Percés (chasse et agriculture)

Nord-Ouest : Kwakiutls, Nootkas, Haidas (pêcheurs)

Grand-Nord : Chipewyans, Crees (chasseurs)

 

Plus de renseignements dans La Terre des Peaux-Rouges de P. Jacquin (éd. Gallimard, Découvertes Histoire, 1987) et le Guide des Tribus Indiennes d'Amérique (éd. du Rocher, 1995)

Les peuples autochtones et les rennes

Le renne

Ce cervidé vit dans les régions arctiques et aussi en Amérique du Nord (4 sous-espèces). Les plus importantes hardes de caribous, des troupeaux de 10 000 à 100 000 bêtes, vivent à l'état sauvage en Alaska, dans le nord du Québec également. Le renne se déplace dans le sud-ouest l'hiver pour trouver du lichen sous la neige et l'été dans la toundra arctique et ses arbustes. Il est un personnage très présent dans les mythes, contes, légendes, chansons et récits de chasse des Amérindiens et des Inuits. Les Indiens MicMacs l' appelaient "xalibu" (tête qui pioche) et les Inuits "Tuktuk". Chasseurs, les Indiens visaient aussi le caribou, faisant partie du gros gibier pour nourrir leurs familles.

Il est un animal exceptionnel pour plusieurs raisons. D'abord, sa robustesse s'impose, il pèse jusqu'à 180 kg pour 1 m 30 au garrot pour un mâle, et également sa vitesse, il atteint les 70-80 kms/h.  Il existe depuis la fin des temps puisqu'il vivait déjà au temps des mammouths et des rhinocéros laineux. Enfin, le renne s'est adapté au fil des siècles à des conditions de vie et de survie dans des milieux extrêmes, froids, acides et pauvres.

En Scandinavie, Groenland, Alaska, Canada, la domestication s'est installée et aujourd'hui à grande échelle.  Les peuples autochtones (Evènes, Sames, Nénètses ...) les élèvent en troupeaux pour produire de la viande, des vêtements, des matériaux et les utilisent davantage pour le transport. Tout est utilisé chez le renne : la chair, les viscères, les os, les bois, les tendons, la fourrure, la peau. A la pointe de la technologie, les éleveurs utilisent scooters des neiges, motos tout-terrain, hélicoptères, et la radiocommunication pour localiser leurs bêtes.



Aquarelle de décembre 2010. Double-clic pour agrandir.



Pour plus d'informations, voir Wikipédia et Le Monde des Pôles : Arctique, Antarctique / Richard Beugné, collection Les encyclopes, éd. Milan jeunesse.